中东正在进行一场宗教革命

2025-07-22 04:51 作者：花爷

　　旧的刻板印象再次在中东肆虐。自10月7日以色列建国以来，对以色列平民最大规模的屠杀紧随其后的是对巴勒斯坦平民的屠杀。为以色列提供资金、武装和保护的美国再次成为众矢之的。它的西方盟友也是如此。他们一起被指责为加沙的打击和人民的流离失所提供了便利。11月24日开始的停火协议将在本期《经济学人》付印时到期，截至11月28日，已经释放了81名人质和180名被拘留的巴勒斯坦人。

　　暴力事件破坏了最近改善该地区关系的努力。伊斯兰教的旗手——逊尼派的沙特阿拉伯和什叶派的伊朗——已经开始弥合他们的宗派分歧。在相互接受的同时，穆斯林国家也开始接受犹太国家。自2020年以来，四个阿拉伯国家加入了亚伯拉罕协议，使它们与以色列的互动正常化。包括沙特阿拉伯在内的更多国家也准备效仿。

　　现在，加沙的战争正在使穆斯林世界变得激进和恐怖。在多年被忽视之后，巴勒斯坦人的困境得到了全球的关注。哈马斯可能会声称这是某种程度上的成功。但许多人指责伊斯兰恐怖组织为以色列带来地狱之火。

　　这一事件表明，穆斯林正处于其信仰演变的关键时刻。巨大的宗教、政治和社会变革正在改变中东及其4亿人口。问题是，哈马斯的袭击是否会激起伊斯兰主义的余烬，从而逆转这场革命。反以色列和反西方的热情可能会重新激起其基层。

　　要理解为什么这样的结果会如此有害，想想在10月7日袭击发生前的几年里，穆斯林对宗教的态度发生了多大的变化。宗教实践已经从伊斯兰主义者所支持的集体拯救的政治动员转变为对灵性的更个人的追求。结果是，对许多穆斯林来说，伊斯兰教已经变得越来越非政治化。

　　这种趋势在伊朗很明显。自1979年革命以来，它一直由什叶派神职人员领导。它自称为伊斯兰共和国，官方称其8900万人口中99.5%是穆斯林。但在2021年，荷兰研究机构Gamaan的一项在线民意调查称，在5万名伊朗受访者中，约有一半表示他们已经失去或改变了宗教信仰。不到三分之一的人被认定为什叶派，这是统治穆斯林的教派。尽管该国禁止改变宗教信仰，但对该国非穆斯林信仰的兴趣，如琐罗亚斯德教和巴哈伊教，正在飙升。伊朗的福音派教徒说，基督教在伊朗的发展速度比其他任何国家都要快。伊朗的一位专家Shahriyar Ahy认为，伊朗是“第一个后伊斯兰社会”。

　　在整个穆斯林世界，曾经不可撼动的神职人员近年来一直被讽刺为贪婪和虚伪。在伊朗、伊拉克和巴基斯坦等国，税收减免、土地分配和同性恋录像带引发了公愤。一些神学家试图适应，要么是出于信念，要么是为了保持相关性。在摩洛哥，Abderrahmane Taha可以说是穆斯林世界最有影响力的哲学家，他将人道主义与伊斯兰教的道德准则结合在一起。

　　以前与伊斯兰教步调一致的机构，如沙特王室，已经放松了管制。王国的王储和事实上的统治者穆罕默德·本·萨勒曼(MBS)抛弃了他的家族与18世纪狂热分子伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜(Ibn Abd al-Wahhab)的追随者长达250年的联盟。2018年，他还宣布自己是一名圣战者，即信仰的更新者。美国民意测验专家詹姆斯·佐格比(James Zogby)去年进行的一项调查显示，超过三分之二的中东年轻人表示，他们希望宗教机构“现代化”。

　　穆斯林国家的宗教容忍度普遍提高。在过去的十年里，有十几个国家接待了教皇弗朗西斯。埃及、阿拉伯联合酋长国(UAE)和摩洛哥翻新了犹太教堂或新建了犹太教堂。在伊拉克，一个宗教间对话中心在什叶派最神圣的圣地纳杰夫的大门对面开张。

　　社会改革伴随着伊斯兰教热情的下降。在沙特阿拉伯，压力来自高层，但许多公民对此表示欢迎。那里的清真寺现在与群星荟萃的音乐会、电影节和体育赛事竞争，以吸引公众的注意。在大学、办公室和餐馆，男女不再被隔离。经济需求也促使女性从事传统上由男性从事的工作，从放牧到开出租车。与此同时，突尼斯议会在2017年推翻了一项基于伊斯兰教法的禁令，该禁令禁止穆斯林女性与非穆斯林男性结婚。

　　其他的变化是由普通穆斯林推动的，如果不是由精英推动的话。去年，伊朗发生了争取妇女权利的大规模抗议活动;该政权杀害了500人作为报复。曾经保守的海湾地区的离婚率现在超过了许多西方国家。社会学家说，由于经济困难迫使夫妻推迟结婚，婚前性行为在该地区变得更加普遍。

　　在社会和文化规范日益全球化的十年里，政治伊斯兰教步履蹒跚。2011年，它在阿拉伯之春期间蓬勃发展。但到2019年，阿尔及利亚、伊朗、伊拉克、黎巴嫩和苏丹的抗议者要求建立一个公民国家。2021年，摩洛哥人投票罢免了一位伊斯兰总理及其政党。

　　这种对政治伊斯兰教的排斥反映出，在他们掌权的国家，伊斯兰教的追随者在解决严重的经济问题上做得多么少。在埃及、加沙和突尼斯，收入在他们的统治下大幅下降。失业率迅速增长;外国投资大幅下降。伊德利卜是叙利亚西北部圣战分子的堡垒，也是该国最贫穷的省份之一。这种不安并不总是伊斯兰主义者自己造成的。但他们曾承诺“伊斯兰教是解决之道”。它不是。

　　在埃及等国家，军事力量将伊斯兰主义者赶下台。(大众的幻灭意味着他们并不总是错过。)在那里以及沙特阿拉伯和阿联酋，世界上最古老的伊斯兰运动穆斯林兄弟会(Muslim Brotherhood)被禁止。去年，突尼斯监禁了曾担任该国议会议长的伊斯兰主义者Rached Ghannouchi。公开的宗教信仰也激怒了政府。9月，埃及禁止在学校佩戴面纱(niqab)。

　　暴力圣战主义随着政治伊斯兰的衰落而衰落。从2001年起，西方政府发动了一场“反恐战争”。二十年过去了，世界上很多地方的“奇观”都被认为是过去的事了。在叙利亚和伊拉克，以美国为首的联军摧毁了伊斯兰国(IS)的哈里发政权，这片领土面积与英国相当，窝藏并训练了数万名武装分子。自2019年以来，叙利亚境内的圣战分子袭击事件从每年1000多起下降到100起左右。

　　其他伊斯兰运动为了生存而限制自己的行为。基地组织的叙利亚分支就是其中之一。多年来，至少在表面上，哈马斯似乎是这个俱乐部的一部分。它停止了在以色列的自杀式爆炸袭击，并于2017年发布了一份新的宪章，取消了原来宪章中公开的反犹太主义。加沙城的许多妇女摘下了面纱。具有讽刺意味的是，为了分裂巴勒斯坦人，以色列实际上扶持了该地区最后的伊斯兰堡垒之一，并学会了与它的统治共存。然而，哈马斯在以色列南部的暴行粉碎了任何可能共存的幻想。

　　政治伊斯兰教将如何演变以应对加沙战争?有可能出现新一代极端分子。经济困境、糟糕的治理和有害的专制都为复兴提供了肥沃的土壤。利比亚、黎巴嫩和也门已经是失败的国家。中东人口最多的两个国家，埃及和伊朗，经济都不稳定。

　　英国智库查塔姆研究所(Chatham House)的埃及分析师艾哈迈德?阿布?杜(Ahmed Abu Douh)表示，加沙战争“可能是穆斯林兄弟会的生命之吻”。脱离政府后，哈马斯可能会造成更大的破坏。在伊斯兰教的外围，意识形态之火燃烧不熄。当库尔德人撤退到他们的营房时，圣战分子在阿富汗和叙利亚东部茁壮成长。他们控制了萨赫勒的大部分地区，并正在向非洲其他地区推进。“现在庆祝圣战主义的终结还为时过早，”伦敦战争研究部门的拉詹?巴士拉(Rajan Basra)说。

　　中东各国政府正试图压制任何死灰复燃。许多穆斯林统治者将伊斯兰复兴视为对他们自身的威胁，就像对西方的威胁一样。他们甚至可能支持以色列摧毁哈马斯的目标，如果不是它的手段的话。最近与以色列关系正常化的国家中，没有一个断绝关系，也没有一个要求美国撤出其地区基地。大多数海湾国家已经禁止声援巴勒斯坦人的抗议和布道。就连哈马斯和其他伊斯兰主义事业的保护者卡塔尔也表示，如果它的盟友美国提出同样的要求，它将驱逐伊斯兰主义者。伊朗及其抵抗轴心也回避了战斗，让该组织独自作战。

　　不过，把沉默误认为默许是错误的。美国智库大西洋理事会(Atlantic Council)的政治伊斯兰专家阿里?巴克尔(Ali Bakir)表示:“要小心平静。”“它可能预示着爆炸的到来。”伊斯兰教有东山再起的习惯。2011年奥萨马?本?拉登(Osama Bin Laden)被击毙后，许多人为圣战主义的死亡欢呼。然而两年后，IS席卷了中东。

　　哈马斯在加沙被推翻可能会带来短期的平静，但随着时间的推移，它可能会将其思想和武装分子分散到整个中东地区。随着伊斯兰教的传播，它本身可能会演变成一种不那么宗派主义的东西，也许会让逊尼派和什叶派的追随者走到一起，但它的好战性可能会加剧。牛津大学的安德鲁?哈蒙德说:“如果世界认为伊斯兰时代已经过去，那就是在做梦。”

　　为了让政治伊斯兰保持合理的平静，以色列和巴勒斯坦之间的裂痕必须弥合。该地区的穆斯林政权应紧急解决伊斯兰主义者赖以生存的社会经济弊病。中东石油资源丰富的国家能够负担得起一份提供个人自由而非政治自由的合同。但较贫穷的人无法支付社会保障的费用。然而，把伊斯兰主义者关起来并不能弥补这一点。伊斯兰教往往在一个多信仰的世界里蓬勃发展。它可以再次这样做。