简·奥斯汀艺术的温馨核心

　　

　　这是一条举世皆知的真理，自简·奥斯汀以来，没有一个作家想要对她发表意见。“在所有伟大的作家中，”弗吉尼亚·伍尔夫（Virginia Woolf）说，“她是最难在伟大的行为中被抓住的。”

　　奥斯丁的粉丝们开始了为期一年的庆祝活动，纪念她于1775年12月16日出生，社会并没有对这一挑战感到厌倦。小说《傲慢与偏见》已经被改编成电影至少17次。牛津大学今年夏天开设了一门特别课程，名为《爱与长寿：简·奥斯汀250年》。读书俱乐部正计划举办一年的紧身胸衣和长裤研讨会。

　　奥斯丁经久不衰的魅力部分在于她的语言魅力。正如C.S.刘易斯（C.S. Lewis）所说，她从人类的吸引力中揶揄出一堆“理智、勇气、满足、坚韧、‘有些责任被忽视，有些失败被纵容’、不得体、不礼貌、慷慨坦率、应受谴责的不信任、纯粹的羞辱、虚荣、愚蠢、无知、理性”。有什么不值得享受的？

　　然而，在这一切背后，有一股更深的潮流，来自她童年在家庭壁炉旁学习圣经的经历。刘易斯写道：“在我看来，道德甚至宗教的核心似乎正是造就优秀喜剧的要素。”“‘原则’或‘严肃’对简·奥斯汀的艺术至关重要。”

　　她不仅写小说，还写祈祷文，用她的话说，祈求上帝“在救赎世界的过程中，让我们更快感受到你的仁慈”。这些与家人和朋友分享的祈求，揭示了一种表达更多感激之情的愿望，更能意识到上帝的存在，并“感受到每一天、每一小时的重要性，并认真努力，更好地利用你所赐给我们的恩惠。”

　　这种救赎，在她的小说中从未远离过爱，可能比以往任何时候都更有意义。z世代正在放弃约会软件，转而享受传统的偶遇乐趣和随兴而为的恋爱。Springtide Research Institute最近的一项研究发现，这一代人中68%的人认为自己有宗教信仰，77%的人认为自己有精神信仰，但他们“将精神定义为自主的、独立的信仰……包括所有的信仰和实践。”

　　这些发现有助于解释，为什么新兴一代的TikTok频道上充斥着奥斯汀以及受她作品启发的许多衍生作品。Springtide的研究称，未捆绑的信仰揭示了一种将身份根植于精神信仰和社区的愿望。

　　“男性和女性特质的结合构成了完整，”这家报纸的创始人玛丽·贝克·艾迪写道。一个作家的伟大在于他的观察和描写。就像早在她之前的威廉·莎士比亚和早在她之后的诺拉·艾芙隆一样，奥斯汀在爱情中发现了一种喜剧与精神的融合。难怪她的作品不断找到新观众。只要两颗心颤动，理智和情感就会重新交融。