尼日利亚包办“金钱婚姻”中的年轻女性是如何重新开始的

　　

　　阿图莫加·罗斯（Atumoga Rose） 7岁时被父母遗弃在尼日利亚东南部偏远的克罗斯河州贝切夫（Becheve）部落社区的一名老人的院子里。

　　从那天起，两人就被认为结婚了。罗斯大约14岁时，两人开始发生性关系。她后来发现，当她母亲怀她的时候，她的父母从那个男人那里得到了山药、一只山羊和一些钱。

　　早婚会使尼日利亚女孩陷入贫穷的恶性循环。一个非营利组织帮助年轻的新娘和寡妇努力实现自给自足。

　　她强忍着眼泪说：“我就是报酬。”

　　罗斯现在已是25岁左右的寡妇，她靠一小块社区土地的微薄收入，努力满足两个孩子的基本需求。“这种情况即将改变，”她说，缝纫机的咔嗒声更加坚定了她的信念。

　　罗斯是“赋权项目”（Empower Project）的最新参与者之一。“赋权项目”是她的声音基金会（Her Voice Foundation）发起的一项倡议，旨在帮助那些在比切夫人实行的非法但长期存在的金钱婚姻习俗中结婚的女性。在四个多月的时间里，每一组参加该项目的女性都会学习裁缝或美发等技能。

　　阿图莫加·罗斯（Atumoga Rose）和另外三名年轻女性坐在一家泥墙店的缝纫机前，地板上散落着大量的碎布。他们在一位被他们称为“阿姨”的老妇人的监督下完成基本的缝纫图案。罗斯一边用剪刀从缝纫机上滑下一块布料，一边向阿姨炫耀自己的缝纫成果，就像炫耀自己的战利品一样。“我很快就会完美的，”她自豪地说，而其他年轻女性则齐声大笑。

　　之后，罗斯讲述了她作为“金钱婚姻”新娘的痛苦经历。7岁时，她被父母遗弃在尼日利亚东南部偏远的克罗斯河州贝切夫部落社区的一个老人的院子里。从那天起，两人就被认为结婚了。罗斯大约14岁时，两人开始发生性关系。她后来发现，当她母亲怀她的时候，她的父母从那个男人那里得到了山药、一只山羊和一些钱。

　　她强忍着眼泪说：“我就是报酬。”

　　早婚会使尼日利亚女孩陷入贫穷的恶性循环。一个非营利组织帮助年轻的新娘和寡妇努力实现自给自足。

　　罗斯现在已是25岁左右的寡妇，她靠一小块社区土地的微薄收入，努力满足两个孩子的基本需求。她说：“每天早上醒来，我都担心孩子们吃不饱饭，担心去哪里求援，但这种情况即将改变。”缝纫机的咔嗒声更加坚定了她的信念。

　　罗斯是“赋权项目”（Empower Project）的最新参与者之一。“赋权项目”是她的声音基金会（Her Voice Foundation）发起的一项倡议，旨在帮助那些在比切夫人实行的非法但长期存在的金钱婚姻习俗中结婚的女性。在四个多月的时间里，每一组参加该项目的女性都会学习裁缝或美发等技能。

　　“我们选择需求技能，以确保持续的赞助和自给自足，”创办这家非营利基金会的Abatang Favour解释说。

　　比切夫人居住在克罗斯河州奥班利库地区的17个村庄。一代又一代的贝切夫女孩在所谓的“金钱婚姻”中被用作贷款或偿还债务的抵押品。贫困通常被认为是这种做法背后的主要驱动因素。超过8700万尼日利亚人（约占全国人口的39%）生活在贫困线以下。

　　尼日利亚2003年的联邦儿童权利法案禁止18岁以下的未成年人结婚，但并非所有州都采用或执行该法案。虽然44%的尼日利亚女孩在18岁之前结婚，但目前尚不清楚其中有多少人是金钱婚姻，因为这种婚姻不涉及法律文件。该国普遍存在早婚现象，这使得贝切夫社区的金钱婚姻（通常涉及非常年轻的女孩）不为人知。

　　大多数女孩不上学，到了十几岁就要生孩子了。即使是那些上学的人通常也会提前结束学业。尼日利亚政府估计，该国1000万失学女童中有10%至15%因怀孕而辍学。

　　贝切夫的一位传统统治者星期天。伊希尔说，像她的声音基金会这样的组织已经指导社区禁止安排新的金钱婚姻，并对违规者施加惩罚。但他补充说：“传统需要很长时间才能消亡。”

　　伊奇莱和其他地方统治者被尊为尼日利亚部落文化和传统的守护者，他们的决定得到了社区的尊重。去年，在联合国性别平等和妇女赋权实体（United Nations Entity for Gender Equality and Empowerment of Women）的支持下，费特恩和她的团队与这些统治者举行了一次市政厅会议，以提高人们对金钱婚姻危害的认识。虽然社区领导人敦促妻子们回到父母家，但大多数人在那里不受欢迎，因为她们缺乏为家庭做贡献的资源。年轻女性害怕一无所有重新开始。

　　“这就像迷失在丛林中，”阿基姆·奥古斯提娜说，她参加了授权项目的培训，成为了一名发型师。“你必须学会自己做每件事。”

　　“我不能在社区里再婚，我被视为我丈夫家的财产，”她补充道。奥古斯汀娜的丈夫三年前去世后，她开始依赖姐夫生存。

　　2020年，费恩还是一名大学本科生，她去奥班利库（Obanliku）的家乡度假，那里包括贝舍夫（Becheve）。她注意到，在她阿姨（一名护士）工作的诊所里，有很多少女妈妈。

　　“我问了一些问题，去了社区的学校，问女孩们发生了什么，”费普特女士说。她发现，不仅许多女孩因为怀孕而辍学，而且“这导致了一个贫困循环。”

　　回到大学校园后，费森召集了五名志愿者。她说：“我告诉自己，即使我只是帮助了一个女孩回到正轨，也会有意义。”

　　在得到奥班利库社区领导人的支持后，该组织为青少年母亲提供咨询服务。该团队还将其活动推广到高中，教育学生关于青少年怀孕的挑战。费特森利用社交媒体为大约50名十几岁的女孩争取支持，让她们重返校园。

　　在与十几岁的妈妈们交谈时，费森发现，一些怀孕的女孩，甚至只有14岁的女孩，都被卖给了年纪更大的男人。费恩女士的组织再次迅速在社区内发起运动，赢得了传统统治者的支持。

　　该小组提出了让女孩上学的理由，强调金钱婚姻如何阻碍社区进步。在获得统治者的支持后，研究小组采访了金钱婚姻的妻子，以评估她们的需求。迄今为止，她的声音基金会已经培训了大约150名女性。

　　该组织还提供至关重要的社会心理支持。“我们理解这些女孩所面临的歧视，精神力量对她们的成功至关重要，”费恩女士说。为了扩大年轻女性的声音，她的声音基金会主持了一个广播节目，让青少年母亲们分享她们的经历和挑战。

　　克洛斯河州妇女事务部的官员摩西·巴西说，金钱婚姻“对年轻女孩产生了毁灭性的影响，因为她们中的许多人情绪低落，自尊心低下。”

　　但他强调，“她的声音基金会的介入正在改变事情。”他说，它提供的职业培训可以给年轻女性一种成就感，让她们能够照顾自己和孩子。他补充说：“有必要提醒传统领导人，时代在变化，他们要么跟上潮流，要么被抛在后面。”

　　罗斯女士希望有一个新的开始，因为她接受过缝纫方面的培训。“我从来没有机会上学，”她说。“我要学习这项技能，从中赚钱，然后送我的孩子去上学。”