从健身兄弟到Funko收藏家：为什么一代男性在逃避长大
越来越多的大学教授报告说，成年学生经常在父母的陪同下，到他们的办公室恳求不应该通过的分数。这一趋势的其他迹象也很明显：2023年，28%的欧洲玩具制造商的销售额来自为自己购买玩具的成年人，像乐高这样的公司认识到这一人口增长，现在将超过六分之一的设计献给了成年消费者。
心理学家还警告说，许多关系在冲突面前摇摇欲坠，夫妻在试图找到解决办法之前就选择分道扬镳。这种不成熟反映在竞选活动中，几乎所有政客都参与了TikTok的最新挑战。此外，超级英雄电影的情节越来越简单，就连罪犯也开始表现出反复无常的青少年行为，这让像《黑道家族》（The Sopranos）里的托尼·索普拉诺（Tony Soprano）这样的老黑手党头目渴望回到更可靠的过去。
根据哥本哈根大学犯罪学教授基思·j·海沃德（Keith J. Hayward）的说法，社会变得越来越幼稚化。海沃德在他的新书《幼稚化：我们的文化是如何杀死成人的》中指出，大众文化和现代生活方式正在推动相当一部分成年人采用曾经只有儿童才有的行为和心态。这种转变的特点不是童年时期的天真或迷人；相反，它反映了童年最糟糕的特征——自我中心、自恋、不守纪律、与现实脱节、无法控制挫折。
在这方面，海沃德的书与其他保守派思想家的作品一致，比如自助作家乔丹·彼得森（Jordan Peterson）和西班牙哲学家豪尔赫·弗莱雷（Jorge Freire），后者在《成为你是谁》（Become who You Are）一书中提出了一套“道德准则”，帮助个人绕过当代社会的陷阱，变得勤奋。和他们一样，海沃德提供了一长串旨在避免幼稚化的好做法。然而，他采取了更彻底的方法，对他认为正在屈服于这一趋势的机构——从议会到学术界——及其对日常生活的影响进行了详细的研究。
当然，对“成年男性”玩娃娃的批评并不新鲜。早在Funko Pops引起轰动之前，鲁珀特·迈尔斯（Rupert Myers）等为《卫报》（The Guardian）撰写文章的专栏作家就对基于电视剧的塑料人物的流行表示了担忧。他认为：在成年人的生活中，逃避现实并不是坏事，但成年人最重要的定义因素之一是，我们成熟的想象力不需要物质玩具。“我们不需要把形状穿过洞，或者用织布机带编织，因为我们已经形成了一种围绕文字、音乐、动作和图像的复杂成人文化。”
这种批评不仅仅局限于玩偶（或具有丰富多彩的美学的电子游戏，如任天堂制作的游戏）。在许多网络空间——尤其是像Reddit这样的男性化论坛或某些x级环境——男性气概通常被简化为两种原型：一种是进步的Funko收藏者，代表着经典极客的现代扭曲；另一种是拒绝幼稚化的人，认为自己是苦行僧或坚忍者。通常，后一类人在不知不觉中体现了与20世纪90年代旧极客文化相关的特征。
这两个极点反映了我们如何感知和组织世界的漫画，包括数字和模拟。随着越来越多的男性参与到好玩的活动中来，这就提出了一个问题：那些批评把孩子当成孩子的人，是仅仅出于怀旧，还是真的关心更深层次的问题？许多年轻人渴望通过严格的健身房锻炼成为“地中海战士”，还有无数人把空闲时间花在网络游戏、收藏和论坛讨论上，这就提出了一个问题：这是社会失败的反映，还是仅仅是消费者选择的问题？此外，这些看似对立的群体是否有一个共同的特点：无法掌控自己目前的处境？
作为一个人意味着什么以及他应该如何表现的问题并不新鲜；几代人以来，这一直是我们文化中普遍存在的主题。然而，在20世纪初，它开始以与今天类似的方式被提出。在约瑟夫·罗斯（Joseph Roth）的《拉德茨基进行曲》（The Radetzky进行曲）等经典小说中，出现了抵制成年压力的人物。
几十年后，在反主流文化时代，围绕男人意味着什么的问题变得更加明确。例如，1966年，《神秘人物》提出了这样一个问题：“是什么造就了一个男人？”在他们的歌曲《纹身》中。到1982年，公开同性恋身份的歌手乔·杰克逊（Joe Jackson）的歌曲《真正的男人》（Real Men）使讨论进一步复杂化。
因此，虽然问题没有改变，但在过去十年中发生变化的是可能的答案，更重要的是，这些答案是如何形成的。经过几个世纪的统治，男性和异性恋的目光不再是男性气概的唯一建筑师。
“女权主义者和LGBTQ+运动的影响加剧了男性身份的问题，引发了不安或不确定的感觉，”电影制作人兼理论家Gala Hernández解释道。“当女权主义女性质疑作为一个女人意味着什么——遵循波伏娃的论断‘一个人不是天生的，而是成为一个女人’——它启动了一个负面定义的过程，重新划定了文化界限，并引发了男性之间类似的内省。”
她继续说道：“这种转变迫使男性，无论是否愿意，经历他们自己的解构过程。尽管有些人抵制和拒绝，但长期以来被视为普遍和自然规范的男子气概，现在正受到质疑。换句话说，一个人也成为了一个人，这不是天赐的。”
作家兼活动家萨拉·艾哈迈德在她的书《女权主义扫兴者》中敦促女权主义者挑战一切，从文化规范到日常笑话。《永远的新男子气概》（The New Masculinity of Always）一书的作者安东尼奥·j·Rodríguez表示，这种方法正在各个领域被采用，给许多男性带来了不适。“我们看到的是一个处于危机中的男性社会，但并不一定是男性气质本身的危机。如果不是对男性特权的批判，女权主义是什么？就好像我们被一拳打得晕头转向。”
Hernández表示，这一过程可能“最终形成反动的男性主义运动，似乎试图不惜一切代价消除这些令人不安的问题。”然而，这些转变也为那些选择以不同的方式驾驭这一过程或适应周围变化的人创造了机会。
在她的一个杰出的文化分析视频中，评论家埃斯特拉·奥尔蒂斯深入研究了2000年代的“兄弟文化”。奥尔蒂斯以《美国派》、《搏击俱乐部》以及Blink-182和艾薇儿·拉维尼的音乐为例，剖析了那个时代的主流内容，在那个时代，“憎恨女性，表现得像个高中恶霸”不仅被接受，而且很流行。
这个时代可能在很大程度上促成了现代厌女症和婴儿化趋势。这些主要的文化节目，包括像《蠢驴》这样的节目，正如海沃德所指出的，“似乎是由青春期前的青少年制作的，培养了冷漠的观众，他们乐于避免成人生活带来的一切”，在塑造今天仍然存在的态度方面发挥了作用。
Rodríguez不同意这一观点，并认为一个人对电影和电影的品味与他们是否被幼稚化“无关”。“一个幼稚的成年人，”他说，“是与成年人的责任脱节的人，在像我们这样的世界里，这种脱节是不容易实现的。”
然而，Rodríguez表示，物质条件是至关重要的，正如正在进行的反对高房价的抗议所表明的那样。对某些世代的人来说，年轻不是一种选择，而是经济限制所强加的必需品。他解释说：“在大城市，你可以看到，没有帮助，没有人能希望提高房子的首付，也没有人有时间去看望他们的朋友。”但是，Rodríguez补充说，一份体面的工作将允许一个人去旅行，购买小玩意，并把钱花在“放纵文化”上：“然而，即使你放弃了这些，你仍然无法像20世纪60年代的成年人一样生活。”
与其说是偏好、行为或文化选择，不如说是停滞不前的工资和今天的生活成本使年轻人变得幼稚，迫使许多人在30多岁的时候和父母住在一起。在这种经济形势下，伴随着“男子气概的危机”，看到逃避现实的趋势并不奇怪，比如婴儿化和与其相对应的健身房禁欲主义——一种肌肉发达、简化的男人模式，类似于童年的幻想。这并不局限于男性，正如Hernández所指出的那样：“女性也在寻找预设的身份，以减轻她们在创造性和主观性上构建自我的努力，因为我们同样被数字资本主义所困。就像男人有‘地中海战士’一样，女人也有‘商人老婆’。”
这些身份的简单性在数字空间中蓬勃发展，部分原因是由于方便——Hernández评论道：“与面对创造自我的挑战相比，给你一本指导手册，告诉你应该有什么观点和如何生活更容易”——部分原因是模仿欲望的蔓延，正如ren
吉拉德所解释的那样。在网上，人们经常模仿他人的欲望，无论是玩最新的电子游戏，还是在卧推机上练得更重。
至于成年人收集玩具，也许这并不是令人担忧的趋势。“你可以拥有柏拉图或普鲁斯特的博士学位，但仍然完全幼稚，”Rodríguez说。“成年人的幼稚源于逃避成人生活的责任，这在今天尤其困难，而不是源于如何支配他们的可自由支配的收入。”在乐高和安定之间，我会选择乐高。”
也许这就是为什么乐高刚刚开发了一整套方法，通过乐高游戏来改善工作环境。它被称为“乐高严肃游戏”（Lego Serious Play），就像几乎所有东西一样，既可能是一个生产力陷阱，也可能是一个真正令人愉快和有益的爱好。
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