“可以说我们重生了”
新成立的全球卫理公会(Global Methodist Church)在其网站或创始文件中都没有称自己为福音派。
也许这个词太有争议了，太分裂了，太政治化了。
或者卫理公会教徒只是过时了。
“你知道，作为卫理公会教徒，说我们重生了是可以的，”阿斯伯里神学院教授路德·奥科纳(Luther Oconer)上周在哥斯达黎加圣何塞向聚集在该教派首次大会上的900多人讲道。
“告诉你旁边的人，‘我重生了。’”
大约900人转身说:“我重生了”，并嘲笑自己。
召集大会看起来和听起来都是福音派的，带有魅力的色彩。他们谈到了传福音、宣教、大使命、门徒训练和复兴。人们不自觉地谈论圣灵的同在，主的话语，神现在在他们中间所做的事，以及他们对耶稣的爱。他们大声朗读经文，把经文当作个人的承诺。代表们举起手，唱着《海洋》和其他当代崇拜歌曲，当乐队演奏《伟大是你的忠诚》时，他们以露营会的热情提高了声音。
丹尼尔·希里曼
奥科纳来自菲律宾，自称是第三代全球南方牧师，他在布道结束时呼唤了圣坛。他要求人们站出来，把自己和自己的新教派交给基督，致力于圣经对新约教会的愿景。
“让我们首先成为一个五旬节的教会，”他说。“我们必须首先成为一个五旬节的教会。我们首先是从圣灵生的人。”
人们涌向前来，跪着祈祷、哭泣、歌唱。《好消息》(Good News)主编史蒂夫·比尔德(Steve Beard)将其描述为“旧时代的循道宗”，这是一种不关心中世纪主流新教是否合适的宗教运动，是一种野外讲道、巡回骑手、皈依经历和关于脱离罪恶的见证的运动。
然而，在复兴的福音主义中，一些全球卫理公会教徒担心如何保留卫理会的特色。他们担心这个教派可能会滑向一种普通的福音主义。
毕竟，宗教领域越来越多地被非宗派教会所主导，这些教会拒绝承认独特性的重要性。即使是有从属关系的教会也经常淡化他们之间的差异。许多福音派教会也有同样的感觉，无论是南方浸信会还是福音派自由、独立基督教还是基督教和传教士联盟。他们唱同样的歌，谈论同样的基督教名人，听类似的布道，实行几乎没有区别的礼拜仪式。
大约一半离开联合卫理公会的会众没有加入全球卫理公会。一些人在等着看会发生什么。他们表示，他们可能会加入，这取决于新教派的形态、权威结构，以及为防止他们的糟糕经历重演而采取的保证措施。但也有一些人只是把教派区分开来——自由派还是保守派，主流还是福音派。与卫理公会教徒保持联系对他们来说并不是那么重要。
宗教与民主研究所(The Institute on Religion and Democracy)主席马克·托雷(Mark Tooley)是一名终身卫理公会教徒。他说，这个新教派“与当前美国宗教偏好的逆风背道而驰”。当他们接受福音派的风格时，全球卫理公会教徒将被迫回答这个问题:“为什么基督徒应该特别成为卫理会教徒?”
在哥斯达黎加，代表们通过了宪法，建立了任命主教的程序，并处理了建立新教派的立法事务，他们还非正式地阐明了卫斯理的神恩，这是全球卫斯理会可以向福音派和整个教会提供的独特精神礼物。
“我认为，作为一个运动，我们必须提供的是‘心被奇怪地温暖’，也就是心被改变、成圣，”阿斯伯里神学院的学生、大会代表艾米丽·艾伦(Emily Allen)说。“卫理公会圣餐仪式中有一句我很喜欢的话:为了快乐的服从而获得自由。这是一件多么令人高兴的事情!我们需要改变我们的内心。”
内布拉斯加州最大的全球卫理公会教堂的牧师杰夫·凯利(Jeff Kelly)说，在哥斯达黎加的立法会议期间，他感觉到圣灵改变了人心。
他说:“我看到了一种恩典的注入——卫斯理人的恩典。”
凯利说，这使他认为新的教派可能会强调成圣的教义。这个想法可以被重新定义为卫斯理的主要特色。
“我想约翰·卫斯理把它叫做卫理公会的宝库，”他说。“在你得救之后，你还没有完成。上帝仍在带来改变。”
一家专门出版卫斯理文学的出版商Seedbed，目前把两本关于成圣的书列为畅销书。
出版商还专门为即将召开的大会发行了一首赞美诗。编辑斯特林·艾伦(Sterling Allen)是休斯顿一所教堂的全球卫理公会牧师，他称之为“查尔斯·卫斯理(Charles Wesley)最受欢迎的赞美诗的精心更新”，他希望它能成为“忏悔和更新的催化剂，庆祝福音的欢乐传播，以及圣灵的流露”。它包括58首圣歌，包括“信心的灵，下来”，“我们呼召的荣耀希望是什么”，“主啊，让我充满谦卑的恐惧”和“啊，福音恩典的快乐之声!”
苗床也重印卫理公会教义作为口袋大小的小册子。一本是约翰·卫斯理的《论完美》。另一本是《卫理公会教徒的品格》(The Character of a Methodist)，卫理公会教徒的创始人写道:“卫理公会教徒不断地将自己的全部奉献给上帝……什么都不保留，而是奉献一切，以增加上帝在世上的荣耀。”
在大会的最后一天，全球卫理公会投票决定改变他们的使命宣言，更加强调成圣。最初的使命宣言是由过渡领导层制定的，说教会的目标是“使耶稣基督的门徒热情地敬拜，慷慨地爱，大胆地见证。”
联合神学院(United Theological Seminary)的新约教授、Firebrand的主编大卫·沃森(David Watson)说，他觉得这个词太笼统了。这一使命宣言适用于任何福音派的大型教会，但并不是专门针对卫斯理的。
根据孟菲斯牧师保罗·劳勒(Paul Lawlor)和贝勒大学乔治·w·特鲁特神学院教授杰森·e·维克斯(Jason E. Vickers)的意见，沃森提出了另一种选择。新的使命宣言称，“全球卫理公会教会的存在是为了培养耶稣基督的门徒，并在全球传播圣经的圣洁。”
该法案以压倒性多数通过。
沃森说:“我所做的就是保持我们的神学基础，这样我们就不会陷入单纯的实用主义，而是保持卫理公会的信仰。”“关键是我们卫理公会教徒的身份。对我们来说，这一切的核心就是成圣。”
丹尼尔·西利曼在哥斯达黎加圣何塞报道
克莱顿Sidenbender