谁是“爱尔兰人”？历史表明，几个世纪以来，我们一直是一个混血儿

　　

　　

　　在讲授爱尔兰移民史时，我通常会先问:第一部关于爱尔兰有色人种的镜头是在哪个年代拍摄的?一些学生猜测是20世纪60年代。其他人则追溯到30年代，当时歌手、演员和活动家保罗·罗伯逊(Paul Robeson)在都柏林演出。答案吗?第一部描绘非洲侨民聚集在爱尔兰的影片比独立的爱尔兰还要早。

　　这部电影是一部无声的黑白英国电影，展示了1921年10月在都柏林港口的早期爵士乐队南方切分管弦乐队的成员。男男女女都是海难的幸存者。在他们安全抵达另一艘船后，乐队为都柏林的观众表演。就在都柏林人欣赏乐团音乐的同一个月，爱尔兰共和派领导人与英国政府就国家独立进行了谈判。这段视频提供了一个视觉隐喻:爱尔兰的多样性历史早于国家本身。

　　如今，在爱尔兰共和国和北爱尔兰，反移民情绪都在上升。自由的爱尔兰一度可以编造一个令人欣慰的故事，说爱尔兰抵制了欧洲其他地方见证的极右翼选举趋势。随着移民成为爱尔兰重要的选举议题，这个关于爱尔兰例外论的故事正在瓦解。今年夏初的地方选举证明了这一点。下一届大选可能在今年年底前举行，很可能会突显这一点。

　　代表该岛日益增长的多元文化主义的社区面临着越来越多的暴力和敌意，其中大部分是由网络渠道推动的，在这些渠道中，错误信息不受控制地传播。在2023年11月的都柏林和今年8月的贝尔法斯特，极右翼的煽动引发了骚乱。一条极右翼口号写道:“爱尔兰属于爱尔兰人”。在这种情况下，“爱尔兰人”意味着一个想象中的“爱尔兰种族”，其“纯洁性”需要保护。一种根深蒂固的假设是，爱尔兰是一个所有人都离开，但直到最近都没有人来的国家。

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　　在大众的记忆中，爱尔兰移民的故事与19世纪中期的饥荒有关，在爱尔兰被称为An Gorta Mór(大饥荒)。那次饥荒导致一百万人死亡。在随后的几十年里，数以百万计的爱尔兰人从这个已经满目疮痍的岛屿移民而出。与爱尔兰人口“满”的说法相反，它的人口尚未恢复到饥荒前的水平。

　　虽然爱尔兰侨民主要是在19世纪的大灾难中出现的，但该岛在大西洋的地理位置一直将其与全球人口、商品和文化流动联系在一起。几个世纪以来，而不是几十年来，爱尔兰一直接纳着移民社区。历史学家大卫·菲茨帕特里克(David Fitzpatrick)估计，独立前爱尔兰的移民人口为2.8万人。这可能看起来很小。但是，正如菲茨帕特里克所建议的那样，鉴于爱尔兰“错综复杂的个人网络”，这个社区的“文化影响”“可能是巨大的”。

　　爱尔兰商界和文化界的知名人士都与这个移民社区有联系。遍布爱尔兰的薯条店装饰着意大利姓氏，这些姓氏的起源可以追溯到19世纪末来自卡萨拉蒂科(Casalattico)村庄的移民。移民和他们的家庭参与了爱尔兰革命:迈克尔·诺伊克(Michael Noyk)出生于都柏林，父母是犹太人，一个是立陶宛人，另一个是德国人，他是共和派的主要律师。英国情报部门通过监视西德尼·阿诺德(Sidney Arnold)偶然得知了迈克尔·柯林斯在爱尔兰共和军中的地位。西德尼·阿诺德是一名拉脱维亚男子，娶了一位修道院剧院的剧作家。

　　爱尔兰侨民提供了无数更加错综复杂的历史。爱尔兰移民来到熙熙攘攘的社区，有时会产生敌意，但通常会形成混合身份。正如我在为我的书《勒克斯酒店》(Hotel Lux)做研究时发现的那样，20世纪初的东伦敦是爱尔兰人和犹太人身份的十字路口。伦敦第一位黑人市长约翰·阿彻于1913年当选为巴特西市长。阿切尔出生在另一个移民城市利物浦，父亲是巴巴多斯黑人，母亲是爱尔兰白人天主教徒。1958年，当纳尔逊和温妮·曼德拉庆祝他们的婚礼时，在纳尔逊的朋友迈克尔·哈梅尔(爱尔兰犹太移民的儿子)和他立陶宛出生的妻子雷的家中举行了一场派对。“爱尔兰人”是一个混杂的群体。

　　我对爱尔兰多元历史的兴趣源于我的童年。我在蒂珀雷里郡的Cahir长大，这个小镇估计有30%的人口出生在爱尔兰以外。

　　我的童年和青少年时期恰逢上世纪90年代中期开始的爱尔兰“凯尔特之虎”经济繁荣时期。移民们在像Cahir这样的城镇寻找经济机会，甚至在2008年的经济危机之后，许多人仍然留在了这里。因此，在我的中学教育期间，我的同学在罗马尼亚、阿尔及利亚和埃及等地有了家人。当我听到两个同学，一个是乌克兰人，另一个是立陶宛人，把俄语作为共同语言时，我第一次被俄语迷住了——我后来学会了这门语言。Cahir可能是爱尔兰最多元文化的城镇之一，但现在很难，也许不可能在爱尔兰找到一个没有移民人口的社区。

　　我最近和一位年轻时从波兰搬到开罗的同学重新取得了联系。如今，她觉得说英语比说波兰语更有信心。她回忆起最近在一场喜剧演出中经历的困惑时刻。喜剧演员问观众中是否有爱尔兰人。她想知道:这包括她吗?

　　没有理由不这样做。多元文化爱尔兰的支持者与我们的反对者有一个共同的想法:爱尔兰的愿景值得保护。但我们对爱尔兰人的理解与极右翼的幻想相矛盾，因为它是建立在可证实的移民历史交织的历史基础上的。当然，这个故事并不简单。种族主义在爱尔兰和海外移民中有着悠久的历史。

　　细致入微地了解我们的历史可以帮助我们对抗反移民情绪。讲述爱尔兰作为一个移民的历史故事，揭示了爱尔兰身份的定义是如何始终在过程中，从未完成的。然而，这段历史也表明，团结是我们主动做出的选择，而不是过去苦难和压迫的必然产物。

　　1921年，一位名叫西里尔·布里格斯(Cyril Briggs)的非洲裔加勒比革命者在爱尔兰民族主义杂志上刊登了一则广告，呼吁团结一致。布里格斯的灵感来自爱尔兰的反殖民主义，广告宣称:“分裂我们失败，团结我们胜利!”他继续鼓励道:“那么，让我们团结起来吧!”1921年，这一邀请基本上没有得到回应，但今天仍然开放。

　　长期以来，爱尔兰的历史一直与其他种族和移民的历史交织在一起。我们可以从过去中勾勒出合作、团结和归属感，并将它们编织成一个关于我们如何建设爱尔兰未来的故事。团结和胜利胜过分裂和失败。

　　莫里斯·J·凯西是贝尔法斯特女王大学的爱尔兰历史学家。他是《勒克斯酒店:被遗忘的共产主义激进分子的亲密历史》一书的作者

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